Kirdomicism
Probar KirV
← Todos los artículos Ser de Acción · Ensayo 01

Actúo, luego existo

Sobre el Ser de Acción, y por qué el sentido del ser llega a través de la acción autoimpuesta.

Dr. Yanyong Thammatucharee11 de octubre de 2026 · 4 min de lectura
Compartir en LinkedIn

Del pensar al actuar

Hace cuatro siglos, Descartes situó la existencia humana en la mente: pienso, luego existo. Tras 18 años investigando cómo actúan las personas y cuánto valen sus acciones, he llegado a una conclusión distinta: actúo, luego existo. En latín, Ago, ergo sum.

Este es el punto de partida de Kirdomicism, la filosofía que sostiene mi trabajo sobre el valor de la acción humana. Hoy quiero compartir su proposición central: todo ser humano puede llegar a ser un Ser de Acción.

El Ser de Acción

Kirdomicism mira a los seres humanos y los eleva a Seres de Acción, en cualquier lugar y en cualquier momento. Nuestra existencia encuentra su sentido no solo en el pensar, sino en la acción.

Esto no es un rechazo de la mente. Es depender menos de ella. La mente es inestable. Va a la deriva con el deseo y el miedo, se obsesiona y cambia de dirección con cada estado de ánimo. Si la acción espera el permiso de la mente, hereda esa inestabilidad.

Por eso el corazón de Kirdomicism es la acción autoimpuesta: actuar desde el compromiso, no desde el estado de ánimo. La autoimposición es la forma de lidiar con las tendencias más oscuras de la mente humana. Un Ser de Acción puede cumplir su papel diga lo que diga la mente en ese momento.

Ser un Ser de Acción no es hacer más. Es actuar con conciencia y hacerse cargo de todo lo que hacemos. La quietud, la escucha y elegir no actuar también son acciones. Nadie queda excluido.

Los cuatro pilares de Kirdomicism

1. Unknowneology: lo desconocido no bloquea la acción. Los seres humanos todavía no pueden responder a las preguntas más profundas: cómo empezó el universo, por qué existimos. Sin embargo, el conocimiento surge a su debido tiempo, igual que la mecánica cuántica derribó lo que los físicos tenían por cierto. En lugar de esperar respuestas definitivas, acepto lo desconocido como respuesta y dejo que se despliegue mientras sigo actuando. El Buda planteó algo parecido con la parábola de la flecha envenenada: un herido que insiste en saber quién le disparó antes de aceptar que lo curen morirá antes de saberlo. No es una negativa a buscar el conocimiento. Es una negativa a dejar que las preguntas sin respuesta nos impidan vivir.

2. Autoimposición: actuar por compromiso, no por estado de ánimo. La mente puede fijar una dirección en un momento de calma. La autoimposición la lleva hasta el final cuando, más tarde, la mente vacila.

3. Exdysivity: todo cambia. Todas las cosas están en cambio natural. Lo desconocido se despliega a través de él, y nosotros también. Cada nueva acción es un nuevo comienzo; el próximo asiento de nuestra vida siempre está por escribir.

4. Atammayatā: libertad de ser moldeado. Al final de su vida, Than Buddhadasa Bhikkhu enseñó Atammayatā, el estado de no ser ya hecho ni fabricado por las cosas. Mostró ese destino a través de la comprensión profunda. Kirdomicism ofrece un camino a través de la acción: la autoimposición es la forma en que una persona corriente avanza hacia esa libertad. En esta etapa final, uno actúa plenamente sin ser poseído por la acción, por sus elogios ni por su resultado.

La práctica

El budismo entrena la mente mediante la meditación. Kirdomicism entrena la acción mediante la práctica diaria, empezando por el cuerpo.

Las Puertas de la Acción son los canales por los que tocamos el mundo:

  • Ojos: cómo miramos a las personas
  • Voz: qué decimos y cómo
  • Manos: qué tocamos, hacemos y damos
  • Movimiento: cómo nos conducimos y adónde vamos
  • Mente: el pensamiento detrás de todo ello, una puerta entre cinco, no su dueña

El Balance es la práctica diaria, en tres momentos:

  1. Proponerse: por la mañana, comprométete con una acción deliberada y nombra a quién debería llegar.
  2. Actuar y registrar: llévala a cabo por autoimposición y luego regístrala con honestidad, incluido cualquier daño.
  3. Aprender: por la tarde, pregúntate: ¿a quién llegaron hoy mis acciones, y qué escribiré a continuación?

Dos barandillas mantienen honesta la práctica. El daño nunca se borra: el bien hecho después se sitúa a su lado, pero nunca lo cancela. Y la autoimposición nunca está por encima de la conciencia: la acción forzada también se rinde por completo.

Una invitación

Si Kirdomicism tuviera que caber en un solo aliento, sería esto:

No necesito saber por qué existo para actuar. Lo desconocido no es mi obstáculo; es mi suelo. La mente puede vacilar, pero actúo por autoimposición, me hago cargo de todo lo que hago, y mi próxima acción sigue siendo mía para escribirla.

Comparto esto como una proposición, no como una doctrina terminada. Una filosofía crece con el diálogo y el desacuerdo. ¿En qué estás de acuerdo y en qué me rebatirías?

Publicado por primera vez en LinkedIn el 11 de octubre de 2026. Leer y comentar en LinkedIn →

Términos de este ensayo Ser de Acción→ Autoimposición→ Unknowneology→ Exdysivity→ Atammayata→

¿Preguntas sobre este ensayo?

Pregunta a Kirdomicism: las respuestas citan los pasajes de los que proceden.

Preguntar
Siguiente ensayo Cuando golpea lo desconocido → Verlo en vídeo [TÍTULO DEL VÍDEO] →