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폭풍 전의 힘

자기 강제와 행동의 장부.

Yanyong Thammatucharee 박사2026년 10월 11일 · 5분 분량
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정직한 고백

지난 두 글에서 저는 행동하는 존재 — 기분이 아니라 자기 강제로 행동하는 사람 — 와, 미지가 덮쳐 올 때 두 번째 화살을 거부하는 사고의 방패를 소개했습니다.

그러자 타당한 질문이 뒤따랐습니다. 인간이 약하다면, 자기 강제는 어디에서 오는가?

솔직히 말씀드리겠습니다. 자기 강제는 아마도 인간 본성에 어긋날 것입니다. 마음은 편안함을 좋아하고, 두 번째 화살은 우리를 거듭거듭 맞힐 것입니다. 그래도 제가 자기 강제를 제안하는 것은, 그것이 제가 볼 수 있는 유일한 해법이기 때문입니다. 하지만 저는 그것이 길러질 수 있다고 믿게 되었고, 그것이 모든 것을 바꿉니다.

힘은 폭풍 전에 길러진다

어떤 사람들은 보통 사람은 들 수 없는 무게를 집니다. 그들은 그렇게 태어나지 않았습니다. 감당할 수 있는 무게에서 시작해 조금씩, 거듭거듭, 몇 해에 걸쳐 늘려 갔습니다. 그것이 Dexterience — 연습과 스스로를 강제하는 행동으로 얻는 기술 — 입니다.

심리학이 중요한 단서를 더해 줍니다. 피터 골비처의 ‘실행 의도’ 연구는, 반응을 미리 정해 두는 것(“이런 일이 생기면, 나는 이렇게 한다”)이 격해진 순간에 의지력에 기대는 것보다 훨씬 효과적이라는 것을 보여 줍니다.

그러니 자기 강제는 주로 폭풍 한가운데서의 영웅적인 노력이 아닙니다. 폭풍 전에 발휘되는 것입니다.

  1. 고요한 때에, 내다볼 수 있는 화살 — 비난, 상실, 모욕 — 을 어떻게 맞이할지 정해 둔다.
  2. 매일 작은 일에서 연습해, 그 반응이 익숙해지게 한다.
  3. 폭풍이 오면, 방패는 거의 저절로 움직인다. 결정은 이미 내려져 있기 때문이다.

이것이 약한 인간이 강해지는 방법입니다. 강하게 태어나서가 아니라, 필요해지기 전에 힘을 길러 둠으로써.

감방 안의 역설

인간의 마음은 늘 논리적이지는 않습니다. 제가 자주 돌아보는 이야기가 있습니다. 두 범죄자가 강도질을 하고 사람을 죽였습니다. 경찰은 그들을 붙잡아 감옥에 넣었습니다. 그런데 감옥 안에서 두 사람은 서로를 깊이 사랑하고 다정하게 돌보았습니다.

그들은 나쁜 사람일까요, 좋은 사람일까요? 이 질문에는 답이 없습니다. 사람을 판단하기 때문입니다.

Kirdomicism은 행동을 판단하며, 선과 해를 별도의 계정에 기록합니다. 서로를 돌본 일은 진짜 양의 가치입니다. 그들의 범죄는 진짜 음의 가치입니다. 어느 쪽도 다른 쪽을 지우지 않습니다. 그리고 둘은 상쇄되지도 않습니다. 미치는 범위가 다르기 때문입니다. 그들의 사랑은 한 사람에게 닿았지만, 그들의 범죄는 피해자와 가족, 공동체 전체에 닿았습니다.

‘좋다’ 또는 ‘나쁘다’라는 꼬리표로는 이 역설을 담을 수 없습니다. 행동의 장부는 담을 수 있습니다.

침입자의 마음을 해독할 필요는 없다

누군가 이유 없이 우리를 공격하면, 우리는 그 이유를 알고 싶어 합니다. 하지만 동기는 대개 숨어 있습니다. 질투, 두려움, 악의, 혹은 그저 설명할 수 없이 우리 얼굴이 싫은 것일 수도 있습니다. 공격하는 사람 자신에게조차 숨겨져 있는 경우가 많습니다.

그것을 해독하려는 것은 힘의 낭비입니다. Foreality를 통해, 행동하는 존재는 보이는 것 — 사실과 그것이 가져올 법한 결과 — 을 보고, 다른 사람의 마음을 풀지 않고도 잘 행동합니다. 침입자의 두려움을 보는 것은 현실의 일부입니다. 그것에 지배당하는 것이 함정입니다.

인류 최초의 장부

은퇴한 회계사로서, 저를 깊이 움직이는 사실이 하나 있습니다. 많은 학자는 문자 자체가 회계에서 시작되었다고 봅니다. 5,000여 년 전 수메르에서는 점토 토큰과 점토판이 물품과 노동과 빚을 기록했습니다. 인류 최초의 위대한 정보 시스템은 장부였습니다.

그 초기 경제는 주로 신전과 궁전을 통해 운영되었고, 그곳에서 노동을 기록하고 일꾼들에게 식량을 나누었습니다. 통치자들은 주기적으로 빚 탕감 — ‘판을 깨끗이 하는 것’ — 을 선포해 부가 소수의 손에 쌓이는 것을 막았습니다. 지폐는 훨씬 뒤, 약 1,000년 전 송나라 시대 중국에서 예금 증서와 약속어음으로 시작되었습니다.

이 길 어딘가에서, 장부는 행동의 결과가 아니라 돈을 재는 것이 되었습니다. 오늘날 돈은 시장이 값을 매기는 것에 보상할 뿐, 진정으로 가치 있는 것에 보상하지 않습니다. 돌봄 노동자, 야간 근무 간호사, 홍수로 무너진 마을을 다시 세우는 자원봉사자는 엄청나게 기여하면서도 적게 법니다. 계좌 사이로 돈을 옮기는 사람은 수백만을 벌지도 모릅니다.

저는 더 많이 기여하는 사람이 좋은 삶을 누릴 자격이 있다고 믿습니다. 그래서 행동의 가치를 기록하는 장부, Avalrem을 소개하고 싶습니다.

돈 곁에, 미지를 향해 열린 채로

역사는 우리에게 경고도 합니다. 생활 수준을 중앙의 기여 점수에 묶은 제도는 종종 통제의 도구가 되었습니다. 기여를 재는 사람이 다른 모든 사람 위에 권력을 쥐었기 때문입니다.

그래서 Avalrem은 지불이 아니라 인정에서 시작합니다. 돈 곁에 서서, 돈이 외면하는 것을 보이게 하는 두 번째 가치 기록입니다. 결코 거래되지 않습니다. 다른 사람들은 자유롭게 그것을 활용할 수 있습니다. 고용주는 채용할 때, 공동체는 누군가를 기릴 때, 재단은 지원할 때. 돈도 같은 방식으로 퍼졌습니다. 보편화되기 훨씬 전에, 사람들이 쓸모 있다고 느꼈기 때문입니다.

Avalrem은 언젠가 더 나아갈까요? 1,000년 전에 살던 사람은 오늘날 돈이 어떻게 작동할지 상상할 수 없었을 것입니다. 오늘의 현실만으로 미래를 판단하면 대개 잘못된 결론에 이릅니다. 바로 여기서 Unknowneology가 저를 이끕니다. 확실성을 주장하는 것이 아니라, 어떤 문도 닫지 않겠다는 거부로서. Unknowneology는 모든 가능성을 열어 둡니다.

Avalrem이 돈 곁에 서 있을지, 언젠가 돈을 넘어설지는 미지에 맡깁니다. 제 일은 그것이 어느 미래에도 걸맞도록 만드는 것입니다.

초대

힘은 폭풍 전에 길러진다. 사람은 좋거나 나쁘지 않다. 행동이 기록되고, 해는 결코 선으로 지워지지 않는다. 그리고 인류의 가장 오래된 장부에는 아직 써야 할 새로운 장이 남아 있을지 모른다.

돈이 한 번도 보상해 주지 않은 자신의 행동 하나를 기록할 수 있다면, 그것은 무엇일까요? 여러분의 답을 꼭 읽고 싶습니다.

2026년 10월 11일 LinkedIn에 처음 게재. LinkedIn에서 읽고 댓글 달기 →

이 에세이의 용어 자기 강제→ Dexterience→ Foreality→ Avalrem→ Unknowneology→

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